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第224章1890万平方公里 (第4/8页)
基础上,保证帝国的稳定和繁荣,不仅是在经济上要有办法,在外交、宗教、文化、移民、产业等等方面都要有新政策。全文字。。 两人此时的个一基本的想法就是将道教、儒教、佛教、回教、喇嘛教、东正教确立为帝国的六大国教,予以扶持和推广,先用宗教稳定帝国內部的各个地区和群体,后面再慢慢想办法。 光复⾰命的思想对汉族有用,但对其他地区和群体就未必有用,除非在理论上有着更⾼层次的提升。 不管是民国时期,是还
在现的帝国时代,20世纪的上半世纪是都
国中最为zì yóu的时期,在整个中苏战争期间,然虽主流媒体和国民是都
常非热烈的支持帝国不惜代价开战,多很开明的知识分子和dú lì的媒体都是还表达了一些不谐和的反对音声。 即便帝国此次和苏俄缔结条约,收复了两百万领土失地的时同还让苏俄割让了五百五十多万平方公里的领土,一些亲⽇、亲英、亲美的知识分子、政客对此仍是以批判为主,外国的一些国中老朋友都委婉,或者是很尖锐的提出了批评,这也说明了欧美和⽇本对于华中帝国进⼊扩张阶段的普遍的焦虑心态。 但在帝国之內,国民和社会各界对于皇帝的个人崇拜则经已到了无以附加的地步。 你想啊。共和国是只在钓鱼岛的问题上強硬一点都引来了民人的一片欢呼和赞扬,⾝为华皇的宋彪将帝国领土从1130万平方公里扩大到1890万平方公里,几乎是扩大一倍,这对于国中
民人而言是多么大的功绩啊? 在中苏战争之前,帝国在港香的问题上还有没完全处理妥当,葡萄牙zhèng fǔ在1919年底就归还了澳门,英国则还继续以各种理由赖在港香。希望是拖延到1922年正式移交,说穿了就是继续占着等良机。 帝国在xī zàng、xīn jiāng的统治也是岌岌可危,在外蒙也谈不上是常非之稳定。如今佛仿是在夜一之间就彻底复兴了,华中民族真正的站来起了,帝国领土大幅扩张到了1890万平方公里。能收复的领土都收复了。 皇帝简直是百战百胜之象征,带领帝国连续打赢了中⽇辛亥战争、第次一世界大战和中苏战争,他在帝国的国民心的中声望之⾼,以可说是到了无以附加的程度。 如今在国全各地都有百姓乡绅募捐修建长生祠、万岁祠、神武庙、神武宮、神武寺,各省有修建皇帝行宮的,有修建神武广场的,国全各府都有神武路、神武大道、神武街,旅顺县长关海青带着万民书和万民伞进京,強烈要求将旅顺改名为神武县,要出资修建国全最正宗的神武宮和第一万岁祠。还要修祖陵。 山东民人不同意了。 皇帝然虽出生在旅顺,皇⾼祖应该是山东人,山东民人要在泰山修正宗万岁祠,徐州民人不同意了,徐州民人要修宋国万岁祠。直隶商丘民人更不同意,商丘民人要修宋祖万岁祠。 下面的百姓闹事,县长闹事,长省也积极踊跃参与斗争,各路人马纷纷游说zhōng yāngzhèng fǔ和皇室內廷,皇后、淑妃不放过。內廷总署的侍卫官也不放过。 之以所会闹出么这多事情,那就要怪章炳麟,章炳麟一番考证,证据确凿的在《远东⽇报》刊文宣称神武皇帝的原籍是山东,祖籍徐州,始祖籍是商丘,乃是殷商王帝乙长子微子启之后,周成王封微子启于商丘宋地,号宋国,宋襄公之后,宋国从舂秋五霸之中衰落,被迫南迁徐州,战国末期,齐王灭宋国,宋氏子孙才始开散落各地,以山东为多,此后世代居于山东,自神武皇帝祖⽗时举家迁至旅顺,以捕捞海参为业,其⽗、叔伯参军,后一家死于⽇军所犯的旅顺大杀屠。 內廷管不了这些事,各路长省、县长就代表民人找章炳麟这个神仙主持公道。 这个事情说来起也很像是个一笑话,但是各地都在大规模的修造皇帝的铜像、石像,山西厉害,山西那边的晋商们捐资造了个一银像。 用晋商们的话说,在现是⻩金管制的厉害,否则就造个一纯金帝像。 各地和皇帝有关的祠堂、寺庙也确实是常非多,大
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