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387不稳定因素 (第1/2页)
387 不稳定因素 实其萧远比谁都急,以自治区的军事力量,有还
在现的舆论导向,完全以可武力统一,但是这一直是都萧远意图避免的,而以目前东方这片大6的情况上看,张正的五省总督经已在自治区的持技下实际控制了五省,至甚控制得更多,守旧派几乎只剩下不⾜两省的地盘,乎似
要只再加上后最一根稻草,就能把这大明这个曾经的庞然大物庒复合到塌。 但是萧远仍然有没
么这做,不停的告诫着己自,么这多年都等了,不在乎再多等两年,让时机再成熟一些,以所萧远在现的工作就是一直都致力于庒下自治区內部的武力一统天下的音声。 而出样这
音声的,多是军人,是还
役退军人,这与们他自⾝的切⾝利益是相关的,如果一旦暴大的事战事,必然会重新进行召兵,这些役退老兵都在征召的范围之內,或许们他并不甘心就么这退伍,如果再起战事,们他很有可能会立下战功,一步步的成长为⾼级军官。 在现萧远终于尝到了全民教育的后遗症了,就是在自治区这种自由的环境当中,再加上了民间普及教育,使得全⾝参政看到了一点苗头,些那老兵竟然自动的组织起了个一松散的,经已初具锥形的党派一样的组织了,是这
个一危险的信号,如果的真让这些人铁⾎军人走⼊政坛的话,再加上自治区在现的強大军事力量,只怕军事扩张将会成主流思想。 在现的自治区主要是还以商业、文化扩张为主,再加上国外的留生学⽇渐增多,至甚
有还
些那比较态变级的留生学一直通过了六七级的汉语等级考度,几乎相当于从前大明朝的秀才级别的,昑诗做对不在话下。 而中东和欧洲的留生学突破了十万,对自治区多少也造成了一些影响,自治区从来都不会抵触外界传⼊的信息,而是以一种博大的胸怀和自信去接受,伊斯兰文化和欧洲的基督文化不停的与东方的儒家文化碰撞着。 宗教是自由的,传教是自由的,但是信教也一样是自由的,你不能強行拉着别人去相信你的宗教,同样的,在自治区,全职的宗教人士,包括东方的和尚有还道士,无论哪个一宗教,你的信徒以可有十万百万,但是专职的宗教人士,按着城市的化分,如比自治区最大的城市新区,不能过二百人,否则的话这个宗教将要面临被取谛的危险,不能让宗教影响到社会的展,这经已写⼊了大宪法当中。 文化的碰撞,让东方的民众们思想也不停的生着变化,大量的外文书籍被些那留生学翻译出来,但是多数是都文学类的,像自然科学之类的东西,肯定是无法与自治区来自后世的大量书藉相比的,自然科学领域,自治区仍然是遥遥领先。 同样的,自治区內部的激进力量也不停的与这些外来的留生学生着碰撞,至甚在最近的个一
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